宗教與環境讀書會 Part |

時間：2021年7月12日（一） 14:30-16:30

導讀人：林益仁（臺北醫學大學醫學人文研究所副教授）導讀 Giblett, Rod. Environmental Humanities and Theologies: Ecoculture, Literature and the Bible. Oxfordshire, UK: Routledge, 2018.

蔡怡佳（輔仁大學宗教學系教授）導讀 Berry, Evan. Devoted to Nature: The Religious Roots of American Environmentalism. Berkeley, CA: University of California Press, 2015.







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隱形的無生老母：新加坡先天道宗教網絡的發展與流變

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  主講人：戚常卉（金門大學閩南文化研究所副教授） 時  間：2018年7月16日（週一）14:00 地  點：民族所2614 摘  要：         先天道是三教合一的教派，以無生老母為先天最高神明，正殿則奉祀觀音為主神，歐大年稱之為「民間佛教」。自康熙年間創教以來，即為國家視為邪教的叛亂團體，遭到官方迫害。同治年間往海外傳教，在新加坡的先天道齋堂又將教門擴及馬來西亞、香港、馬來西亞、泰國等地，在二十世紀初期開展跨地域（殖民地獨立之後跨國）宗教網絡。1930 年代以來女性移民的增加與國家主導的現代化進程帶動宗教私人化助長觀音信仰，齋堂的觀音信仰蓬勃發展。但在1990 年代起新加坡先天道出現顯著的衰退。有些齋堂因後繼無人關堂，更有近10 間齋堂第二代主持改宗皈依佛教，造成宗教網絡的斷裂。教門本身也發生變革，無生老母代表的「真空」教義被觀音信仰取代，無生老母成為隱形的無極天尊。
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女武神：道教女神九天玄女的武性形象建構

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  講題：「女武神：道教女神九天玄女的武性形象建構」 講者：賴思妤（東京大學亞洲文化研究東亞思想文化博士，本所博士後研究） 簡介： 本研究以九天玄女為例，試探在道教女武神「剛健尚武」的氣質是如何型塑建構？女武神雖具尚武質性，然而卻不與文氣相斥，可謂文武兼備，呈現出男女／陰陽內在交疊相應的雙重氣質。此特殊形象，顯然與漢人傳統《楚辭》風姿綽約的神女形象迥異，實為宗教與性別議題中獨特的文化議題。 在傳統民間信仰中，女神為師傳經教戰，女仙師班收妖斬邪，女真將軍斬敵護正等敘述屢見不鮮，以九天玄女形象塑造最具指標性。透過教、內外文本互滲發展，至今仍可在田野中看到此形象不斷傳衍、復刻，本研究將解鎖「女武神」文化暗流何以奔流不止的關鍵。
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