「宗教生活實踐」研究群

宗教生活實踐研究群演講資訊   日期： 2026 年 4 月 20 日 地點：中研院民族所 2420 講者：楊秀娟 ( 中研院民族所國科會博士級研究人員 ) 題目： 神聖空間的劇場化：臺灣道法儀式中演法的行動與實踐 簡介：       臺灣道法儀式中，儀式的實踐主要是通過道士的說白、唸唱與存想來完成。然而，這類高度抽象且內斂的宗教行為，如何轉化為信眾可感知的神聖體驗？本次演講立足於長期的實地調查，聚焦於臺北正一道與臺南靈寶道兩地的道法儀式，透過對儀式中帶有戲曲化「演法」與「想像」的梳理和解構，對比二者間的差異與共性。     調查發現，戲曲化的元素在道法儀式中不應僅被視為附屬的娛樂，而是執行宗教功能、驅動具象化鬼神交流的核心手段。為此，本研究將試圖揭示儀式的表演性如何與神聖性交互作用，且為大眾的認知和理解搭建有效的溝通橋樑？透過展演型態的調整，臺灣地方道壇如何維繫其宗教生命力與社會功能？      

  時間： 2026-3-2 ( 一 ) 14:30-16:30 地點：中研院民族所 2420 主持：張珣（中央研究院民族學研究所研究員） 講者：賴思妤 ( 中央研究院中國文哲研究所博士後研究員 ) 簡介： 一張入山護符，何以走入庶民旅行與武備？ 葛洪《抱朴子》揭櫫「登涉」之術，謂入山涉水必佩「五嶽真形圖」以召神辟邪。此圖原為修道者入山修行之保命祕法，然在中土亦早已用於行旅護身、家宅鎮護，遂成可隨身佩持的護行之契。 及至跨海東傳，日本除修驗道外，國學家平田篤胤復納入復古神道之說；朝鮮並見飾於戰士甲冑，以禳兵辟凶。兩地亦見於旅行指南及花錢、銅鏡、鐔飾等器物。雖載體殊異，安身之旨一貫。本講追尋此祕圖由山林經籍轉入行旅與器物之軌跡，並由其跨域、跨載體流布，勾勒道教聖地觀念在東亞的智識重塑與在地改寫。  

講題： World Christianity as a Polycentric Movement 講者： Prof. Klaus Koschorke （德國慕尼黑大學榮退教授） 時間： 2025 年 11 月 27 日（四） 14:30-16:30 地點：中研院民族所 2319 會議室 簡介：   Christianity has understood itself as a worldwide movement from its very beginnings (Act 1,8; Mt 28,19). But its globalisation is not identical with its Europeanisation. Even in the colonial period, there existed always a multitude of regional centers of expansion, indigenous initiatives, local appropiations and cultural expressions. The lecture will present a new book by Klaus Koschorke:  A Short History of Christianity beyond the West: Asia, Africa and Latin America 1450-2000 (Brill: Leiden/Boston 2024). Focussing on diversity and interdependence, local actors and global affects, the book offers a compact and vivid overview over 550 years of Christian history in the global South. As paradigm for its comparative approach, the lecture will discuss the spread of religious movements of independence in Christian Asia...

  講題：佛教、功德與死亡：當代緬甸的免費喪葬運動 講者：徐牧瀧（中研院民族所博士後研究員） 時間： 2025 年 5 月 5 日（一） 14:30-16:30 地點：中研院民族所 2420 會議室   「墳場一趟，寺院十趟。」這句緬諺展現了喪葬在當今緬甸佛教中的特殊地位。二十多年前，喪葬是個充滿忌諱及不淨的場合。但在今日的緬甸，喪葬服務卻成為人們所崇尚的功德善舉，在這宗教變革中扮演關鍵角色的就是遍佈全國大小城鎮的免費喪葬協會。免費喪葬協會興起於 90 年代末期，從免費靈車服務起家，逐漸發展出包括教育、醫療及人道救援在內的各項慈善服務。講者將探討免費喪葬協會如何成為「生活中的佛教」的實踐場域：免費喪葬運動如何將「社會服務」轉化成具有宗教內涵的佛教志業？這場社會運動如何重構傳統佛教對於功德與死亡的關懷？

「嘉絨乞僧」:個體生命與社會變遷的交匯視角 演講日期:2025.03.31(一)下午15:30-17:30 演講者:丹增金巴/新加坡國立大學社會學與人類學系副教授 演講 地點 : 中研院民族所2319會議室 本講聚焦「嘉絨乞僧」一贊拉・阿旺措成(1930-2025)的一生,並藉此探討近百年來藏地及中國社會的深刻變遷。作為當代中國 最後一批承載舊時代印記的藏傳佛教大師之一,贊拉·阿旺的生命軌跡映照了文化韌性,思想變遷與精神批判的複雜交織。 講座將回顧贊拉:阿旺的重要人生節點,包括他對傳統藏族政治與宗教權威體系的批判,以及對藏族文化存續與全球精神復興的思 考。通過他的經歷,我們得以重新審視藏文化和宗教傳統如何在威權主義與現代性帶來的非人化(dehumanizing)力量下倔強存續, 並持續發揮現實意義。 最後,講座將從理論角度梳理漢藏文化交匯地區的歷史脈絡及文化存續的多重實踐,重點分析贊拉:阿旺在嘉絨地區推動文化保護 與傳承的努力,並進一步闡釋其思想與學術遺產在全球社會與歷史劇變中的深遠影響。 主辦單位:中研院民族所「宗教生活實踐研究群」與「世界化中國研究群」  

講題：《顯道妙化：朱堃燦道長傳》新書發表會 與談作者：吳瑞明、劉韋廷、丁仁傑、楊秀娟、張瑋芩 特別邀請：朱堃燦道長 時間： 2025 年 2 月 24 日， 14:30~17:00 地點：中研院民族所第三會議室（ R2319 ） 新書《顯道妙化：朱堃燦道長傳》發表會中，將邀請傳主朱堃燦道長與作者群（吳瑞明、劉韋廷、丁仁傑、楊秀娟、張瑋芩），來分享他們寫作這本書的想法；在作者群不同的學術訓練背景下能產生怎樣的觀點，與朱堃燦道長的生命史互動後又會產生怎樣的火花，並讓讀者能對台灣底層民間社會宗教有不同的洞見。