雲嘉地區媽祖進香網絡研究 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 6月 10, 2018 主講人:齊偉先(中央研究院社會所副研究員)時 間:2018年6月11日(週一)14:30地 點:民族所2420摘 要: 台灣的媽祖進香活動雖是自清代就存在的儀式活動,但進香活動的意義、密度、頻率卻因時代或地域而變動。雲嘉地區是台灣媽祖進香的重要目的區塊,本研究透過雲嘉地區141間媽祖廟被進香的資料,試圖透過網絡分析,解讀近兩年全國各地進香單位前來雲嘉地區進香的網絡結構特徵。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
「亞洲處境中的環境危機與宗教實踐」研討會 5月 20, 2024 【 亞洲處境中的環境危機與宗教實踐 】 研討會議程 中研院民族所第一會議室 2024 年 1 月 25 日(星期四) 時間 主持人 發表人 & 論文題目 評論人 08 :30-09:00 報到 09:00-09:15 開幕 民族學研究所 張珣所長 致詞 9:15-10:00 張 珣 劉璧榛 (中研院民族所) 穀物黏人、野菜女人與「包心」菜:北部阿美族的儀式植物及其禁忌 蔡晏霖 10:00-10:45 李宜澤 (東華大學族群關係與文化學系) 認同與跨越的環境之羽:當代阿美族人與鳥的交纏關聯 蔡晏霖 10:45-11:00 中場休息 11:00-11:45 蔡怡佳 林汝羽 (英國薩塞克斯大學發展研究中心) 印度東北青年反水壩敘事: How did the youth care for the environment? 陳乃華 11:45~12:30 林文玲 (中研院民族所) 道路的顯或隱與變換中的山林靈性 洪廣冀 12:30-13:45 午餐 13:45-14:30 李宜澤 Courtney Work 吳考甯 (政治大學民族學系) Prowess and Indigenous Capture: Hinges and Epistemic Propositions in the Prey Lang Forest 蔡怡佳 14:30-15:15 Agathe Lemaitre (東華大學族群關係與文化學系) Recon... 閱讀完整內容
女武神:道教女神九天玄女的武性形象建構 5月 19, 2024 講題:「女武神:道教女神九天玄女的武性形象建構」 講者:賴思妤(東京大學亞洲文化研究東亞思想文化博士,本所博士後研究) 簡介: 本研究以九天玄女為例,試探在道教女武神「剛健尚武」的氣質是如何型塑建構?女武神雖具尚武質性,然而卻不與文氣相斥,可謂文武兼備,呈現出男女/陰陽內在交疊相應的雙重氣質。此特殊形象,顯然與漢人傳統《楚辭》風姿綽約的神女形象迥異,實為宗教與性別議題中獨特的文化議題。 在傳統民間信仰中,女神為師傳經教戰,女仙師班收妖斬邪,女真將軍斬敵護正等敘述屢見不鮮,以九天玄女形象塑造最具指標性。透過教、內外文本互滲發展,至今仍可在田野中看到此形象不斷傳衍、復刻,本研究將解鎖「女武神」文化暗流何以奔流不止的關鍵。 閱讀完整內容
3月 10, 2026 時間: 2026-3-2 ( 一 ) 14:30-16:30 地點:中研院民族所 2420 主持:張珣(中央研究院民族學研究所研究員) 講者:賴思妤 ( 中央研究院中國文哲研究所博士後研究員 ) 簡介: 一張入山護符,何以走入庶民旅行與武備? 葛洪《抱朴子》揭櫫「登涉」之術,謂入山涉水必佩「五嶽真形圖」以召神辟邪。此圖原為修道者入山修行之保命祕法,然在中土亦早已用於行旅護身、家宅鎮護,遂成可隨身佩持的護行之契。 及至跨海東傳,日本除修驗道外,國學家平田篤胤復納入復古神道之說;朝鮮並見飾於戰士甲冑,以禳兵辟凶。兩地亦見於旅行指南及花錢、銅鏡、鐔飾等器物。雖載體殊異,安身之旨一貫。本講追尋此祕圖由山林經籍轉入行旅與器物之軌跡,並由其跨域、跨載體流布,勾勒道教聖地觀念在東亞的智識重塑與在地改寫。 閱讀完整內容
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